《笑林广记》作者是游戏主人，还是程世爵呀？

一、《笑林广记》作者是游戏主人，还是程世爵呀？

故事成书应该属于明朝，据周作人考证，均从冯梦龙《笑府》、李卓吾《笑倒》、石天基《笑得好》等书中辑录而成。而上述各书的内容均来自古代文人雅士在棋社、诗社之外成立的“噱社”。其所记述的“噱头”或“包袱蔽培”至今仍为相声、小品所用信卖。

清初·游戏主人版：笑话是小道，却不可等闲视之。

清末·程世爵版：一滑并逗部打开就让人开心的书。程世爵版《笑林广记》是民间的笑话总集，是中国民间针对“世情”的幽默与讽刺之书，是民间智慧的独特闪现。

中国有笑话书的历史由段肢野来已久，但集大成者可说非《笑林广记》莫属。此书是清代署名「游戏主人」收集而成。《笑林广记》可算是严格意义上的笑话集，语言风趣，文字简练隽秀，表现手法也十分成熟。此书分十二部，每部皆有其独特主题。一古艳（官职科名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对的，只是为了整理并将搜集到的资料握喊加饥枝以归类罢了。

二、古代人读的笑话书——笑林广记（卷二）摘录四

有蒙训者，首教《大学》，至“于戏前王不忘”句，竟如字读之。主曰：“误矣，宜读作呜呼。”师从之。至冬至间读《论语》注：傩虽古礼而近于戏，乃读作呜呼。主人曰：“又误矣，此乃于戏也。”师大怒，诉其友曰：“这东家甚难理会，只‘于戏’两字，从年头直与我拗到年尾。”

乞儿制一新竹筒，众丐沽酒称贺，每饮毕，辄呼曰：“庆新管酒干。”一师正觅馆，偶经过闻之，误听以为应新馆也，急向前揖之曰：“列位既有了新馆，把旧馆让与学生罢。”

一师昼寝，而不容学生瞌睡，学生诘之，师谬言曰：“我乃梦周公。”明昼，其徒亦效之，师以戒差知祥方击醒曰：“汝何得如此？”徒曰：“亦往见周公耳。”师曰：“周公何语？”答曰：“周公说，昨日并不曾会见尊师。”

馆中猛神二徒，一聪俊，一呆笨。师出夜课，适庭中栽有梅树即指曰：“老梅。”一徒见盆内种柏，应声曰：“小柏（读伯）。”师曰：“善。”又命一徒可对好些。徒曰：“阿爹。”师以其对得胡说，怒挞其首。徒哭曰：“他小柏（伯）不打，倒来打阿爹。”

一蒙师见徒手持一饼，戏之曰：“我咬个月湾与你看。”既咬一口，又曰：“我再咬个定胜与你看。”徒不舍，乃以手掩之，误咬其指，乃呵曰：“没事没事，今日不要与你念书。家中若问你，只说是狗夺饼咬伤的。”

教书先生解馆归，妻偶谈及“喷嚏鼻子痒，有人背地想。”夫曰：“我在学堂内也常常打嚏的。”妻曰：“就是我在家想你了。”及开年仍赴东馆，别妻登舟，船家被初出大阳搐鼻，连打数嚏，师顿足曰：“不好了，我才出得门，这婆娘就在那里想船家了。”

主人怪师不善教，师曰：“汝欲我与令郎俱死耶！”主人不解，师曰：“我教法已尽矣。只除非我要钻到令郎肚里去，我便闷杀，令郎便胀杀。”

一士善于联句，偶同友虚搏人闲步，见有病马二匹卧于城下。友即指而问曰：“闻兄捷才，素善作对，今日欲面领教。”士曰：“愿闻。”友出题曰：“城北两只病马。”士即对曰：“江南一个村牛。”

三、古代谁是易理和象数的集大成者？？

鬼谷子吧·~~好像所有的史书和武侠加起来 最神秘的就是鬼谷子了，不管是排兵布阵还是天文地理都很厉害~~他的几个徒弟也很厉害~~

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