怎么生活才有趣？

一、怎么生活才有趣？

生活,一个再普通不过的词语,然而现实中却是每个人必须面对的，也不象一个词语那样简单。

生活的方式不同，决定了所赋予的内涵也不同，既有歌中唱到的“生活是一团麻......”，也有“为了生活人们四处奔波，却在命运中交错......”等等，相信每个人都会有着太多而深刻的感慨，也都会做出很多的解释。

人生的长河，要趟过，也必然充满着痛苦与快乐，伴随着成功与辉煌，古今往来,对生活的感叹不绝于耳,无论怎样去抒发,却都在追寻着什么,总结着什么,对生活涵义的内涵和外延,有着那么多的定义。当社会走向转型，多元文化撞击，利益格局调整，道德底线受到冲击，无奈越来越多，不知道生活中的人们还在追求什么，在向往什么，但是有一点是确定的，那就是不断的去追求美好和幸福，去向往心灵的纯洁和安静，去追寻属于自己的那份快乐，我不知道这么说有没有道理，我只知道生活中苦苦追求的人们累了，心累了，孤独和忧郁取代了往日的欢笑和激情，还有太多的茫然和无奈...........

无论是什么，当真的失去了活力的时候，就停止了，谁说不是这样。

我还是想起了朋友送给我的著名心理学家洪昭光教授说的三个快乐：其一，助人为乐。帮助别人，不仅能够使自己忘记烦恼，而且在被帮助者的感激之情中，能够认识到自身存在的价值，并由此获得珍贵的友谊，避免孤独。帮助别人的过程也就是净化我们的心灵，升华我们人格的过程。俗话说：“助人为快乐之本”。故尔帮助别人是人世间最大的快乐。其二，知足快乐。对于生活在现在21世纪的人们，物质财富日益增多，能够有所满足的确不易。那就别攀比了，知足而乐。其三，自得其乐。人活一世不过百年，不要自寻烦恼。古人懂得“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”更何况今人乎？

作为一个现代人，从清醒和理智中陶冶自己，提升自我，升华境界，才能活的精彩，活出质量，不枉一生，成为一道亮丽的风景。

究竟生活的涵义是什么，不言自明........

把握生活，学会生活，认真生活，快乐生活.......

二、软装是什么东东？

软件就是你可以看得到,摸不到的.通俗的解释

三、趣味语文小故事50字

1、某日侍郎、尚书、御史三个高官走在路上，看见一只狗从三人面前跑过。 御史藉机会问侍郎：『是狼是狗？』（侍郎是狗） 侍郎脸都绿了：『是狗。』 尚书和御史都大笑：『何以知道是狗？』 侍郎：『看尾毛，下垂是狼，上梳是狗（尚书是狗）。』尚书脸也歪了。 侍郎：『也可以从食性看。狼是肉食，狗是遇肉吃肉、遇屎吃屎（御史吃屎）！』 2、美国现代著名作家马克·吐温，在一次宴会上，与一位女士对坐，出于礼貌，说了一声：“你真漂亮！”那位女士不领情，却说：“可惜我无法同样地赞美您！”马克·吐温说：“那没关系，你可以像我一样说一句谎话。”言辞委婉、平和，反其义而用之，那位女士低下了头。

四、简写现代名人勤奋读书的故事

诸葛亮少年时代

,

从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于

用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋

好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨

天没有太阳。

时间就不好掌握了。

为了记时，

司马徽训练公鸡按时鸣叫，

办法就是定时喂食。

为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时

间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫

的时间延长，

先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装

在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

学习需要勤奋。勤奋是中华民族自古以来的传统美德，无数与勤奋

有关的事例历来为人们称道，

车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗

纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖

逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。

诸葛亮少年时代

,

从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于

用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋

好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨

天没有太阳。

时间就不好掌握了。

为了记时，

司马徽训练公鸡按时鸣叫，

办法就是定时喂食。

为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时

间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫

的时间延长，

先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装

在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢

?

经过

细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。先生开始很恼怒，但不久

还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也

就更毫无保留了。而诸葛亮也就更勤奋了。通过诸葛亮自己的努力，他

终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。

牛顿十六岁时数学知识还很肤浅，对高深的数学知识甚至可以说是

不懂。“知识于积累，聪明来自学习”。牛顿下决心靠自己的努力攀上

数学的高峰。

在基础差的不利条件下，

牛顿能正确认识自己，

知难而进。

他从基础知识、基本公式重新学起，扎扎实实、步步推进，直到掌握要

领、融会贯通。遂之发明了代数二项式定理。传说中牛顿“大暴风中算

风力”的佳话，可为牛顿身体力学的佐证。有一天，天刮着大风暴。风

撒野地呼号着，尘土飞扬，迷迷漫漫，使人难以睁眼。牛顿认为这是个

准确地研究和计算风力的好机会。于是，便拿着用具，独自在暴风中来

回奔走。他踉踉跄跄、吃力地测量着。几次沙尘迷了眼睛，几次风吹走

了算纸，几次风使他不得不暂停工作，但都没有动摇他求知的欲望。他

一遍又一遍，终于求得了正确的数据。他快乐极了，急忙跑回家去，继

续进行研究。有志者事竟成。经过勤奋学习，牛顿为自己的科学高塔打

下了深厚的基础。不久，牛顿的数学高塔就建成了，二十二岁时发明了

微分学，二十三岁时发明了积分学，为人类科学事业作出了巨大贡献。

中华民族推崇的人生理想，是追求有所作为；看重的立身之本，是

真才实学；

认定的成才之路，

是发愤学习。

中国人重视读书、

勤奋好学，

已成为世代相传的优良传统。

中国民间有许多关于学习的格言，

如：

“少

壮不努力，

老大徒伤悲”、

“书山有路勤为径，

学海无涯苦作舟”、

“活

到老，学到老”等，也流传着很多古人珍惜时间、发愤苦读的故事。

孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂

的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因

为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨

又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦

学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造

出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。

战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使

头脑清醒；

汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系

在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。

这就是历史上“刺股悬梁”的故

事。

晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。夏

天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤

火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，

利用白雪的反光

苦读；

匡衡在墙上凿了个小洞，

“偷”邻居家的一点灯光读书。

成语“囊

萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。

东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前

的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就

把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，

终于成为著名的书法

家，被人们称为“书圣”。

明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一

手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，

遇到不明白的地方总要刨根问底。有一次，宋濂为了搞清楚一个问题，

冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。

宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因

为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第

三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在

老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。

后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最

终成为了闻名遐迩的散文家！

夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里

面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到

“鬼”原来是一个叫刘勰的穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦

学习，终于成了伟大的文学理论家。

数学家华罗庚读书的方法与众不同。他每看一本书，不是一上来就

从头至尾地去读，而是对着书本闭目沉思，猜想书中写了些什么。经过

一段时间的思考后再打开书。

如果书的内容与自己的猜想一致，他就不

再读了；如果与猜想的不同，他就认真地去读。华罗庚的这种“猜读

法”，不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维能力和想象能力。

语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，终于成为著名

的相声表演艺术家。有一次，他想买一部明代的笑话书《谑浪》，跑遍

北京城的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书。时值

冬日，

他顶风冒雪，

连续十八天跑到图书馆去抄书。

一部十多万字的书，

终于被他抄录到手。

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