古代的趣事
卫阶 提起魏晋时的美男子，大多人都会马上想到健美的嵇康或者经常被女生投掷水果的潘安，若按当时女性的审美标准，前面二位尚算不上最美的帅哥，前者酷爱打铁，肌肉想必不亚于现任加州州长，身上块垒如聚，并且皮肤粗糙，手感想必不会太好；后者经常有水果吃，维生素摄入过多，若一张脸蛋必白里透红，与众不同倒也不错。但魏晋时苹果比胡萝卜贵，所以潘安那时的食谱与兔子基本一致，每日摄入的大多是胡萝卜素，这样潘安就难免会与黄疸性肝炎患者的面容酷似，为安全起见，魏晋女生们势必会对潘安退避三舍。
因此，按照魏晋女子的审美标准，卫玠才能称得上真正意义上的美男子。《世说新语》中只是说卫玠“风神秀逸、身体羸弱”，正合魏晋女子喜欢的标准——病态之美。
卫玠的美不仅能征服女子，就连男人看了也怦然心动。某年卫玠与母亲去舅舅家串门，这位平日里自负风度翩翩相貌英俊的骠骑将军看了这位素未谋面的外甥竟然呆了，哆嗦着说：珠玉在侧，使我形秽！随后就每天带着卫玠四处游玩，还常常说：与玠同游，好似明珠在侧，朗然照人。后来这些话传开了，卫玠就多了个名字——“玉润”。
卫玠弱冠之年，与潘安爱好相同，经常驾着车出游。不同之处就是潘安用的是马车，马车的车斗深而大，出游一次就能装回两吨魏晋女生们掷来的水果，这说明潘安深知韶华易逝，能多捞些实惠就捞些实惠；卫玠的车则用四只山羊来拉，这种山羊的皮毛好像被漂过一样，通体胜雪。这说明卫玠对自己的皮肤很有自信，人们总算还能分辨出这车前的东西是羊，但看到卫玠的时候，却只能看到一双如虚浮在半空里的黑宝石，这是他的眼睛；以及朱红色的，似乎并无脸蛋来安置的嘴唇。
像卫玠这样的璧人出门简直是一场灾难，每一次都造成洛阳城的交通瘫痪。所以卫玠还很小的时候，他的父亲卫恒就禁止儿子出门。但卫恒不让儿子出门的原因还有一个，就是卫玠的那张朱红小嘴很是能说，谈起老庄来，能让当时最负盛名的清谈高手王澄于瞬间绝倒三次，差点得了脑溢血。但说话是很劳神的，因此卫恒夫妻从不让儿子和别人辩论。
被剥夺话语权的卫玠日渐憔悴，比平时更美上了三分。有一天趁父亲看管不严的机会跑了出去，一口气跑到了下都，香汗淋漓娇喘微微，正要寻一家酒肆歇息，顺便吃点东西，没料想被下都城的女子围了个密密匝匝。围拢上来的第一排魏晋女生只看了卫玠一眼就悉数晕倒，后一排的就马上拥上来接着晕倒，从空中俯瞰去，这些女子就好像摆成圆圈状的多米诺骨牌，倒得很有规则。卫玠难以突围，整整被看了三天三夜，直到下都城所有的女子都尽数晕倒之后，才得以出来。但卫玠疲劳过度，就此香销玉殒。
与卫玠有关的成语：
看杀卫玠
有关笑话的寓言
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说明
这里的“世情”，指的是人世间的情状和包含的哲理。这部分作品大致可以分为两类。
一类表现的是人情哲理。这类笑话，往往同时也是寓言，但它们与一般的寓言有一个不
同点，那就是能引人发笑。
我国先秦及稍后的典籍中的笑话多与寓言有密切关系，常常是为了说明一个道理而作
的，可以看成是某种哲理的形象化的解释。
例如，下面选的《揠苗助长》，就是为了告诉人们，事物的发展，有其自身的内在的规
律，人要想促进事物的发展，只能遵循、利用这些规律，而不能违背它们。违背了客观规律
办事，必将受到规律的惩罚。再比如《刻舟求剑》说明的是，客观情况总是在不断发展变化
的，那么做事情就该根据变化的客观情况不断变化自己的做法，以适应新的情况。如果不顾
客观情况的变化，一味墨守成规，那是愚蠢的，而且不会取得成功。
这些寓言式的作品之所以又是很好的笑话，是因为它们住往不约而同地采取了同一种表
现手法，即把违背客观规律的、愚蠢的行为采用夸张的、生动形象而又十分直观的方式展现
在读者面前。
另一类作品表现的是人们日常生活中的一些十分常见而且似乎十分普通的事情。这些事
情由于大家见得太多，又太平常，可能并没有注意到其中可笑的地方。但是经过作者的叙述
和艺术加工，其中的笑料就一下子突现出来。这些事情似乎在我们的生活中就碰到过。这种
笑话往往看上去平平淡淡，欣赏起来却很耐人寻味。
揠苗助长
宋国有个人，担心自己的禾苗长得不快，便到田里把禾苗一棵棵地拔高一点。拔完后，
他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了！我帮助禾苗长高了！”他儿子听了，赶
忙跑到田里一看，禾苗都枯萎了。
——先秦·孟轲《孟子》
改正错误
有个人，每天偷邻居家一只鸡。有人对他说：“偷东西不是正派人的行为。”偷鸡的人
说：“那么我就改正这个错误，改为每月偷一只吧。”
——先秦·孟轲《孟子》
浑沌开窍
南海之帝名叫倏，北海之帝名叫忽，中央之帝名叫浑沌。倏和忽经常到浑沌那里聚会，
浑沌待他们很好。倏和忽商量怎样报答浑沌的友情，他们说：“人们都有眼、耳、鼻、口七
窍，用来看、听、吃、呼吸，唯独浑沌什么也没有，我们就试着为他凿开七窍吧。”于是他
们就为浑沌凿七窍，一天凿成一窍，凿到第七天，七窍全凿通时，浑沌就死了。
——先秦·庄周《庄子》
不能怪狗
杨朱的弟弟杨布穿着一件白衣服出门去。天下雨了，淋湿了他的衣服，他便脱下外面的
衣服，露出里面的黑衣服回家来。他的狗不认识他了，便对他狂吠。杨布大怒，就要打那只
狗。杨朱见了说道：“你不要打它，你也会这样。当初如果你的狗出门时是白的，回来时却
变成黑的了，难道你能不觉得奇怪吗？”
——先秦·韩非《韩非子》
长生之术
燕国有个宾客，自称会长生不死的法术。于是燕王派了一个人去跟他学，打算学成后回
来教给自己。可是，派去的人还没来得及学，那个宾客就死了。燕王大怒，责怪派去的人学
得太慢，便狠狠地惩罚了他。
——先秦·韩非《韩非子》
没工夫闲扯
郑地有个人去卖猪，天色已晚，也没卖出去，便急急忙忙地赶路回家。正在这时，有个
买主来问价钱，卖猪的人不耐烦地说道：“我回家的路很远，天又快黑了，哪有闲工夫和你
扯这个！”
——先秦·韩非《韩非子》
馊主意
有个姑娘就要出嫁。别人对姑娘的父母说：“女儿出嫁后，不一定就能生儿子。所以平
日应该让她从婆家多偷些衣物、器具藏在外面，防备着一旦不生儿子，被婆家赶出来，生活
才会有着落。”
姑娘的父母觉得这个主意很对，便让女儿经常在外面藏私房钱。姑娘的公婆发现了这件
事，就说：“做了我家的媳妇，却又生外心，这样的媳妇怎么能要？”于是便把她休了。
姑娘的父母更加佩服给自己出主意的那个人有远见，便把女儿被休的事告诉了他，并认
为那人对自己很忠心，所以始终对他很好。
——先秦·韩非《韩非子》
刻舟求剑
楚国有个人乘船渡江，不小心把佩剑落进了江里。他赶紧在船弦上刻下一道记号，说
道：“我的剑就是从这里掉下去的。”等船驶到了对岸，停下来时，那人便按记号处跳下水
去寻找自己的剑。
——先秦·吕不韦编《吕氏春秋》
富人赎尸
洧河的水很大，郑国有个富户家里有人掉进洧河淹死了，别人得到了死者的尸体。富人
听说后，来要求赎回尸体，而得到尸体的人要钱太多，所以事情没办成。
富人把这件事告诉了邓析，向他请教该怎么办。邓析说：
“你放心等着吧，别人肯定不会去买那尸体。”
这样一来，得到尸体的人犯愁了，便也去问邓析怎么办。邓析又说：“放心吧，那富人
一定不会去买别人的尸体。”
——先秦·吕不韦编《吕氏春秋》
便宜了你
宋国有个人叫澄子，丢失了一件黑衣服。他在路上寻找，遇到一个妇女也穿着黑衣服，
便扯住不放，硬要拿人家的衣服，还说：“我丢的就是一件黑衣服！”
那妇女分辩道：“先生丢的衣服虽然是黑的，可我穿的这件确实是我自己的啊！”
澄子说：“你不如赶快把衣服给我。我丢的是一件黑夹袄，而你这一件只是单衣。用单
衣顶夹袄，难道还不便宜你了吗？”
——先秦·吕不韦编《吕氏春秋》
狐假虎威
老虎捕捉各种野兽吃，捉到一只狐狸。狐狸说：“您不敢吃我。天帝派我来做百兽的官
长，你吃了我就是违背了天帝的命令。如果不信，那我就在前面走，你跟在后面，看看野兽
们见了我敢不逃走吗？”老虎信以为真，便跟在狐狸后面走。野兽见了，纷纷逃走。老虎不
知道野兽们是害怕自己才逃跑的，还以为真的是害怕狐狸呢。
——先秦·佚名《战国策》
岭南女子
岭南之地，不论贫富人家，女子都不以针线纺织为本事，而是让她们干厨房里的活。擅
长煎炒烹炸的，才被人看作好女子。当地百姓在一起商议子女婚事时，常说：
“我女儿若论裁衣、补袄，一点儿也不会，但若摆弄起水蛇、黄鳝来，那可是一条胜似
一条的！”
——宋·高怿《群居解颐》
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