古代文人搞笑对联，博君一笑
妹妹我思之；
哥哥你错了。
清代某年科考，以《尚书·秦誓》中之“昧昧我思之”为题，一考生误写为“妹妹我思之” ，考官信手批道：“哥哥你错了”，两语天然成对。
不知上得不得；
且怪悬之又悬。
唐道士陈宵登华山，偶有颠仆哪携，郎中宇文翰戏之。上下联分改《老子》第38章“上凯雀德不德” 、第1章“玄之又玄”而成 。
山管人丁水管财，草管人命；
皮裏袍子盯缓早布裏裤，马革裏尸。
民国初年，四川第三镇镇将孔兆鸾文墨不通，却喜装斯文，对士兵训话误“马革裹尸”为“马革裏尸”，斥人妄杀误“草菅人命”为“草管人命”，有人戏以为联嘲之 。
山管人丁人管财，草管人命；
雷搏妖魔鱼搏浪，绳搏妖狐。
李调元遇一老道误“草菅人命”为“草管人命”，并自吹“能发雷搏(缚)魔、 祭仙绳搏(缚)妖狐”，李因以联讽之 。
权门生犬子；
才女嫁豺狼。
某谏议大夫之子不学无术，参加科举考试，将“才郎”写作“豺狼”，
“权门”写作犬门，其卷被列为六等，后考官知其父身份，又改为一等， 人送外号“六一居士”，又在其家门书联嘲之。
曲礼一篇无母狗；
春秋三传有公羊。
韩慕庐授教于某氏蒙馆，其识字不多而时干馆政，一日教生徒读《曲礼》， 将“临财毋苟得，临难毋苟免”之“毋”读成“母”，一名士闻之大笑， 出上联讥之，韩应声答对下联。名士大惊，询姓名，方知主人所误也，韩由是得名。
佛时是西域经文，宣圣悲啼弥勒笑；
贞观系东京年号，唐宗错愕汉皇惊。
某考官错认《诗经·周颂》“佛时仔肩”、《周易》“贞观者也”中“佛时”、 “贞观”为佛经和年号，有人以此联嘲之。
司徒托体姜嫄，可怜简狄凄凉，当日虚征玄鸟瑞；
拓拔建都统万，试问平城寥落，何年改作赫连王。
光绪癸巳恩科，翁同龢等主考。三场策题失检，将商朝发祥之简狄玄鸟误为姜嫄，又误元魏建都之平城为统万，多名考官因之受罚。滑稽者以此成联 。
谐音古诗骂人的一则笑话一则
：有一天散朝时，一个太监想听纪晓岚讲笑话，纪晓岚假装沉思半天，说：“从前有一个太监……”说了半句就不再说了。这个太监等了半天，就问：“底下如何？”纪晓岚答道：“底下一样没有。”闻者绝倒。有一次纪晓岚入值南书房，有位老太监久闻纪晓岚大名，特地前来一睹风采，只见纪晓岚身穿皮袍，并按当时文人的习惯手持折扇。老太监出题：“小翰林，穿冬衣，持夏扇，一部春秋曾读否？”此联巧妙地将春、夏、秋、冬四季相嵌，且暗含对纪晓岚打扮的讥讽，非常不易回对。不料纪晓岚轻松应对：“老总管，生南方，来北地，那个东西还在么？”此事迅速被传为笑谈。这里纪晓岚公然拿太监的生理缺陷作笑料，有些缺乏厚道。 再有一个，说的是纪晓岚当礼部侍郎时，一天尚书和御史联袂来访。几个人聊着聊着，突然外头跑来一只狗，这只狗还有个名字，叫“四儿”。看到这条狗，尚书心中突生一计，欲取笑纪晓岚，便道：“咦，你们瞧那是狼是狗（侍郎是狗）？”纪晓岚知道尚书是在捉弄自己，当下不动声色地陵尺说：“要分辨是狗还是狼有两种方法。一种是看它的尾巴，尾巴下垂的是狼，上竖是狗（尚书是狗）。” 一旁的御史大笑道：“哈哈，我还道那是狼是狗呢，原来上竖是狗，哈哈，哈。” 纪晓岚不慌不忙地接着又说：“另一种分辨的方法就芦汪宴是看它吃什么陪银。狼是非肉不食，狗则遇肉吃肉，遇屎吃屎（御史吃屎）。” 这下子连御史也噤声无言了。
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