.如何让自己说话幽默
『滑稽』－＞『幽默』－＞『风趣』
『滑稽』- 我们形容一个人滑稽，因为他表现了诙谐有趣的言语和动作，或是可笑逗趣的样子，简单一点说就是搞笑。此种行为较为通俗，也较容易上手，越是不顾形象越能发挥的淋漓尽致。但通常会随着年龄增长必须假扮形象的考虑而渐渐为人不屑。这种特质可以与生俱来，五官的巧妙配置让人一见你就笑，被人形容长的很滑稽真不知是喜还是忧。搞笑不需要练习，不需要经过大脑的思索，如果加上充满戏剧性的夸张肢体动作，以「象形」取代「形象」，绝对会带给周围人们短暂的欢乐。
『幽默』- 既然是「含蓄而充满机智的」，就绝对不是扮猴子装恐龙这么简单。你必须要由心出发，思绪要走的比别人快，用巧思安排布下诱因，让你的听众随着你主导的思路渐渐且自发性的领悟，而发出会心的一笑。不是会讲笑话就算懂得幽默，要知道笑话只是一条条钓好的鱼，并不能代表你是个钓鱼高手。幽默不是天生的，而是可以后天养成的，头脑灵活度、思想多元化、笑话库存的累积都会使你更有效的培养幽默感。
『风趣』- 幽默风雅、耐人寻思，讲究是骨子里散发出来的一种气质，幽默的最高境界。不需要藉由夸张的肢体语言，或实际的笑话就可传达妙语如珠妙趣横生的言行，是智慧和经验的完美结晶。人说事都有两面，如果滑稽的缺点是不够稳重，幽默勉强可冠上轻浮二字，但是「风趣」是没有反面的。在最适当的时机用最机智的言语或手法达到幽默却意义深远的效果，是需要多年的体验加上快乐健康的心态所配炼出来的。
「幽默感」是现代人必备的一种生活技巧，二十一世纪生存的重要关键，而奇怪的是坊间并找不到任何的学术机构在传授或指导这么博大精深的课程。一个没有幽默感的人就像是一个肢体石化脑部硬化的残障者，周围的空气都是凝固的，跟他在一起真的让你乏味的想投井自尽，早早脱离这个枯燥沉闷的无聊小生命。反而之，一个有着上层幽默感的人绝对是有智慧且经验丰富的，处处带给你惊喜欢愉的感觉，有趣巧妙地化解尴尬，逆转式的从窘境中漂亮脱身。
中国社会的幽默感普及率及程度都不及西方国家，有可能是因为我们的绑手绑脚的理节太多，以至于「小不敢犯大」、「下不敢犯上」，无奈的局限在能被大众所接受的范围内。不过现在情形已稍有改善，社会较为开放，国家最高元首都不可幸免的被当成幽默话题，大家才渐渐解放自我，了解幽默进而享受幽默。
至于如何培养幽默感以获得更好的人际关系，本人斗胆提供我的看法给各位参考练习。最简单的方法就是从众多的笑话中去体会领悟，我在这做了一个非常简陋的整理与分析，分享该如何把这些笑话灵活的运用在日常生活里，转换成自己独树一格的幽默感! 如何培养幽默感
幽默是一种特殊的情绪表现。它是人们适应环境的工具，是人类面临困境时减轻精神和心理压力的方法之一。俄国文学家契诃夫说过：不懂得开玩笑的人，是没有希望的人。可见，生活中的每个人都应当学会幽默。多一点幽默感，少一点气急败坏，少一点偏执极端，少一点你死我活。
幽默可以淡化人的消极情绪，消除沮丧与痛苦。具有幽默感的人，生活充满情趣，许多看来令人痛苦烦恼之事，他们却应付得轻松自如。用幽默来处理烦恼与矛盾，会使人感到和谐愉快，相融友好。那么，怎样培养幽默感呢？
领会幽默的内在含义，机智而又敏捷地指出别人的缺点或优点，在微笑中加以肯定或否定。幽默不是油腔滑调，也非嘲笑或讽刺。正如有位名人所言：浮躁难以幽默，装腔作势难以幽默，钻牛角尖难以幽默，捉襟见肘难以幽默，迟钝笨拙难以幽默，只有从容，平等待人，超脱，游刃有余，聪明透彻才能幽默。
扩大知识面，幽默是一种智慧的表现，它必须建立在丰富知识的基础上。一个人只有有审时度势的能力，广博的知识，才能做到谈资丰富，妙言成趣，从而做出恰当的比喻。因此，要培养幽默感必须广泛涉猎，充实自我，不断从浩如烟海的书籍中收集幽默的浪花，从名人趣事的精华中撷取幽默的宝石。
陶冶情操，乐观对待现实，幽默是一种宽容精神的体现。要善于体谅他人，要使自己学会幽默，就要学会雍容大度，克服斤斤计较，同时还要乐观。乐观与幽默是亲密的朋友，生活中如果多一点趣味和轻松，多一点笑容和游戏，多一份乐观与幽默，那么就没有克服不了的困难，也不会出现整天愁眉苦脸，忧心忡忡的痛苦者。
培养深刻的洞察力提高观察事物的能力，培养机智、敏捷的能力，是提高幽默的一个重要方面。只有迅速地捕捉事物的本质，以恰当的比喻，诙谐的语言，才能使人们产生轻松的感觉。当然在幽默的同时，还应注意，重大的原则总是不能马虎，不同问题要不同对待，在处理问题时要极灵活性，做到幽默而不俗套，使幽默能够为人类精神生活提供真正的养料。
各种"笑"怎么说
微笑:动一动嘴角
大笑：前仰后合、忍俊不禁
狂笑：憋红了脸，差点喘不过气来。
冷笑：让人听了浑身发毛。
耻笑：面带轻蔑
另外，也可从其他方面叙述，如：
含蓄的笑：
嫣然、莞尔、解颐、霁颜、盈盈、启颜、开颜、展颜、粲然、粲齿、掩口、抿嘴
出声的笑：
呵呵、嘿嘿、嘻嘻、哈哈、哧哧、哑然、哗然
肢体语言：
捧腹、哄堂、轰然、拊掌、绝倒、脱颌、喷饭、前仰后合、花枝乱颤、冠缨索绝、冠缨绝顶
形容心情：
乐开怀、乐滋滋、乐哈哈、乐呵呵、偷着乐、欢天喜地、狂喜、喜出望外、大喜过望、喜上眉梢、满脸喜色、暗自窃喜、忍俊不禁、满面春风
其他的笑：
齿冷、讪、诮、哂、嗤、讥嘲、揶揄、龇牙咧嘴、大牙都掉了
网上用语：
：－） 、^_^ 、：－D 、：'-） 、：-P
谈“笑” 周汝昌
笑，是反映内心的面部表情。
“笑脸相迎”，“满面春风”，“满脸堆下笑来”，证明笑和脸的关系。“笑面虎”，“笑在脸上，苦在心头”，情况不同了，然而也从一个侧面说出了同一关系。
脸，是笼统而言，笑，又与它的某些“局部”特别关系密切。一是嘴，“笑口常开”，“笑得合不上嘴”，固然易见；“抿嘴”笑，“撇嘴”笑，“咧嘴”笑，同是嘴的事，又各有千秋。不过，有时候嘴是不让你看到使用何一型态的，“掩口卢胡”①就是佳例。
二是牙。文雅的人，讲究“笑不露齿”。可是“粲齿”②，“齿冷”③，免不了也略有表现。“笑掉大牙”，那就越发欲文雅而无从了。
三是下巴。“解颐”④尚可，竟至“脱颔”，要请正骨大夫给“拿”——“拿”才行。
四是眼。打心里高兴，会“眉开眼笑”。
笑只和脸——不管“整体”还是“局部”——有关系吗？亦不尽然。“拊掌”⑤，在于手；“捧腹”，又关乎肚。
笑也牵及全身的，“笑不可仰”，“笑弯了腰”，也还罢了，有时要“绝倒”⑥。当然，“笑得肚肠子疼”，“笑破肚皮”，甚至“笑煞”，“笑死活人”，其事大概也是有过的吧。
“笑煞”之后，也不一定算完，因为还可以“含笑于地下”呢。
“冠缨索绝”⑦，这非古人不办。“喷饭满案”，今人犹可试行。
笑因人而异其态。夫子定是“莞尔”⑧，美人势必“嫣然”。《红楼梦》里的张道士理应“呵呵大笑”。“回眸一笑”，只能杨玉环。薛蟠决不会工于“巧笑”，他一发言，常常引起“哄堂”“轰然”。
“粲然”，“冁然”⑨，“ 然”⑩，“哗然”，何尝千篇一律。
论其音声，“哈哈”，“嘻嘻”，“噗哧”，“哑然”，还有“咯咯”之类，大约用来形容少女的“银铃般的笑声”。
辨其种类，“苦笑”，“傻笑”，“憨笑”，“假笑”，“陪笑”，“冷笑”（虽无“热笑”，但“冷笑热哈哈”一语证明笑是有热的），“暗笑”，“狂笑”，“奸笑”，“狞笑”。
“会心微笑”，“相视而笑”，“付之一笑”，“仰天大笑”，“不觉失笑”，“无人自笑”，“似笑非笑”，“不笑强笑”……还有“皮笑肉不笑”（这种本领是最不易企及的）。
另有一类“取笑”，“逗笑”，“招笑”，“贻笑”，“见笑”。
至于“讪”“诮”“哂”“嗤”，“讥嘲”“揶揄”……自然也难摒诸笑的大范围之外。
笑是如此多采，当我们想到这一点，实在不免为之“轩渠”（11）“ 噱”（12），再文雅也会“忍俊不禁”（13）的。
我常常想，即此而观，祖国语言是何等丰富，何等生动，这其间又反映出人民群众对生活的体会是何等深刻，何等全面。漫画家、创作家、表演家、说唱家、翻译家、语言学者、社会学者……，岂能不向这种宝库中去作一番巡游探讨。如果有这么一部词典，能够分门别类，搜集古今雅俗的词汇，让人能够一览而得，其意义应是十分肯定的。
我这种想法，也许早有学者付诸实践了，我还在此“如数家珍”，那就成了“笑柄”“笑枋”（14）“笑料”了。
①掩口卢胡：捂住嘴在嗓子眼里笑，卢胡，同“胡卢”，笑声。
②粲（càn）齿：露齿而笑。
③齿冷：讥笑；张口笑的时间长，牙齿会感觉到冷。
④解颐：开口而笑，颐，下巴。
⑤拊（fǔ）掌：拍手。
⑥绝倒：笑得前仰后合。
⑦冠缨索绝：帽带子断了。缨，带子。索绝，都断了。《史记·滑稽列传》：“淳于髡（kūn）仰天大笑，冠缨索绝。”
⑧莞（wǎn）尔：微笑的样子。
⑨冁（chǎn）然：笑的样子。
⑩ （nài）然：嗤（chī）笑。
（11）轩渠：笑貌。
（12） 噱（wàjué）：大笑不止。
（13）忍俊不禁：忍不住要发笑。
（14）笑枋（fāng）：笑的材料。
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