一、有一则故事说黄庭坚,苏东坡,秦观和佛印 语文好的进来嘛！！
亲，这是考炼字。炼字的过程就是提炼思想感情的过程。如果是考试，你答哪个都行，只要言之成理，符合情境和作者感情。
但是，一般认为，黄庭坚,苏东坡,秦观和佛印 都不及老杜之准确。诗人是写安史之乱后，长安之萧条，‘润’‘嫩’色彩明快，与情境不符；花在雨中，未见得‘落’，也不一定‘老’。老杜之“湿”，写出长安色彩之暗淡，景象之萧条，心情之伤感。
二、人王面前一对瓜,一颗明灯照王家,二十三天下大雨,和尚口头吐蓠芭.(打四个字)
金玉满堂
潘老即念与众人听曰：‘人王面前一对瓜，一颗珍珠照王家，二十三天下大雨，和尚口内吐泥巴。’后面几行小字写著四字破，潘老看罢，笑曰：‘这是那些学生娃子在此写的一首字谜，有甚么雨期？’众村老曰：‘是个啥字谜，你猜得著否？’潘老曰：‘我惯懂字谜。怎么猜不著？’众村老曰：‘你既猜得著，快猜来我们一听。’潘老曰：‘人王下加雨点是个金字，王字旁加一点是个玉宇，二十三天下大雨，斗拢来是满字。和尚去其和字而留尚字，泥巴土也。尚字加在土上岂不是个堂字，明明是金玉满堂四字，那有雨期？’段安仁走上前用手指著二十二一天下大雨之句曰：‘这明明是雨期，你们偏说没有，虽然是几句哑谜，却有机缘在内，今日十九，隔二十二一只有四天，看二十三有雨无雨，便知他灵也不灵。’众村老齐曰言之有理，于是各自回家去。 到了二十三日，黑云满天，大雨如注，从早至午两方止。众村人始信重阳先生之神也。又有北村一人失牛，遍寻不著来问先生。重阳先生曰牛在南村大树之上，鸦雀窝内。那失牛的人听了这话，忍不住笑说：‘偌大的牛，那一点点鸦雀窝如何装得下？’重阳先生曰：‘你去自可得牛，不必多言。’那人只得出了茅庵，来在南村，果见大树甚高，上有雀巢，乡里人原会爬树，即爬上树去采取雀巢，原是一个空窝，用手扯了一下那枯枝坠来，打在脸上，略一低头，看见村里破屋之内栓著一条牛，仔细一搅，正是所失之牛。这牛趴在破屋里，外面堆柴草，四围遮掩，若非从高望下，再也看不见。其人忙下树来，心中明白，这村里原有一位梁上君子，惯做此事，若非先生指示，他到晚间便把牛牵到远方卖与别人再寻不出。其人到破屋里各自去把牛牵回。 此话不提，那日西村里又有几个人有问事，内有一个十三、四岁的孩子，说他哥哥出门数月，不知几时回家，因此来问老先生，重阳先生曰：‘回去问你妈的手。’那娃子闻言笑个不停。稍后回得家来，见他妈手自拿著一封书信说：‘你哥哥在莱州做生意，带得有书信回来，带信人将才走了，你可拆书念与我听。’那娃子拆书念曰：‘不肖男书奉慈母，自父去世，蒙母教育成人，今体父志，出外贸易，颇还顺遂，目下帐未收齐，不得速归以慰母心，待秋凉之时，九月半间归家，侍奉甘旨。’那娃子未曾看完，拍手大笑说：‘好灵验！好灵验！’他妈正要问他，只见门前来了五六个人，不知为何？且看下文分解。 不因渔父引，怎得见波涛。
三、相声糊涂县官全文
糊涂县官
文本：
在旧社会有一句话：“同行是冤家。”有些人就相信了这句话，吃了不少亏，上了不少当。同行与同行之间闹对立，连出家的和尚老道都闹别扭，古书里有很多和尚与老道互相争斗的故事，他们念的经就有矛盾。
谁家死了人，请棚和尚来念经，超度亡魂，叫鬼魂到西方去，因为西方是极乐世界，西方接引。
可是老道一念经，叫鬼魂到东方去，因为东方是白阳世界。
要是换尼姑念经，就叫鬼魂到南方去，因为南海大士不是在南边儿吗？
可是喇嘛来念经，就叫鬼魂到北方去。世界上没有鬼，如果真有鬼，这就麻烦大啦。怎么哪？要是请和尚、老道、尼姑、喇嘛在一块儿冲这死人念经，叫鬼魂也为难哪？到底上哪方好呢？听谁的对呢？这鬼魂没准主意啦，只好站在那儿转吧。您看马路上刮的旋风，大概就是他们念经念的，不！这不像话啦。
从前有这么一段笑话。有一个和尚，四海云游，到处为家，指着化缘维持生活。有一天在茶馆里遇见一个老道，跟和尚一边喝茶一边盘道，每人都在夸奖自己，互相都有点儿看不起，谈来谈去就谈到经卷和学问上了。
老道说：“出家最好当道士，打扮潇洒大方，我做一首诗，请你听听：头戴道冠，身穿蓝衫，手拿拂尘，亚似神仙。”
和尚说：“你不是神仙，神仙没有像你这样儿的，你看我才真像神仙呢，我也做一首诗：吃斋行善，常把经念，身披偏衫，好像罗汉。我看你是：发长不便（就是说老道的头发太长不方便），每天打扮，非男非女，实在难看。”
和尚说老道不像女的，不像男的。老道不乐意啦，当时给和尚也做了四句：“身披袈裟，头上无发，割掉耳朵，好像西瓜。”
嚄！这一句话可把和尚气急啦，俩人越说越恼，最后还真打起来啦。在那黑暗的社会里，什么希奇古怪的事儿都能发生，和尚抓住老道的头发，左右开弓，打了十几个大嘴巴。老道也抓和尚，抓了半天什么也没抓着，因为和尚没有头发，老道七抓八抓把和尚的耳朵抓着啦，往上一提，一张嘴，吭哧，把和尚的鼻子咬了一块。这一下子可坏了！和尚弄得满脸都是血，茶馆里看热闹的人都围满喽。七嘴八舌说什么的都有。
这个说：“这是什么世道！”那个说：“出家人真不像话，他们要是这样儿，我们俗家人该怎么办哪！”
正在这个时候，地方来啦，一看两个出家人打架，还把鼻子咬下来啦。见血就归刑事案子，不能私休，一定要惊官动府。把和尚、老道带到县衙门，偏偏又碰上了一位糊涂县官。这位县官，是用钱运动来的，上任日期不久，问了几件案子，一件也没问清楚。县官 不但糊涂，并且还怕太太。
县官一听来了打官司的，马上吩咐升堂。三班衙役齐声一喊“威武”，县官往堂上一坐，差人们站立两旁。县官一看堂下跪着一个和尚一个老道，再看和尚满脸净是血。县官问和尚：“为什么打官司？”
和尚说：“他咬我的鼻子。”
县官又问老道：“你为什么咬他鼻子？”
这个老道不承认，说：“老爷，不是我，是他自己咬的。”
县官说：“和尚，你自己咬的，为什么反告人家？”
和尚一听，心里这个气就大啦。我自己怎能咬自己的鼻子？忙说：“老爷，我自己咬鼻子够不着哇。”
老爷一听，说：“对，对，对！自己是够不着咬。”向老道说：“他自己够不着咬。”
老道说：“他站在板凳上咬的。”
老爷一听认为完全有理，自己咬自己的鼻子，如果够不着，一站高点儿，那准能够着。责问和尚说：
“好你大胆的和尚，站在凳子上把自己的鼻子咬下来，还要逐赖好人。来呀，拉下去重打四十！”
您看这和尚多倒霉，让人家把鼻子咬掉了，还挨了四十板子，挨了打不算，还给押起来啦，派差人跟老道上街找保，就这样马马虎虎的退堂啦。县官回到后宅，太太就问：
“老爷，今天是什么案子，为什么这么快就退堂啦？”
县官说：“太太你不知道，是两个出家人打官司，一个狡猾的和尚，自己把鼻子咬下来，不说实话，反告老道。愣说是老道咬下来的。当时我把和尚打了四十板子押起来啦，老道找保释放。太太，我今天这件案子审得不错吧？”
太太一听，就知道又弄错啦。说道：
“老爷，自己咬自己的鼻子，天大的本事也够不着哇？”
老爷说；“我也是这样问的，可是老道说他站在板凳上咬的。太太请想，无论够什么够不着，一站高点儿，不就够着了吗？”
太太说：“站得再高也不能咬着自己的鼻子呀。我给你搬个凳子，你站上去咬咬自己的鼻子，试试怎么样？”
老爷有点儿怕太太，他真站在凳子上，够了半天，张着大嘴，怎么样也咬不着自己的鼻子，可是他还不明白，又问道：
“太太，这个凳子是不是太矮啦？”
太太说：“好吧，来，你上房去够够看？”老爷当时到了院里，蹬上梯子就上了房啦，站在房顶上够了半天，没够着，这才明白。太太又生气又是乐，说：“你快给我下来吧，赶快派人把老道捉回来，重新过堂。把老道得重重地打一顿，给和尚出出气。不然的话，老百姓也不服，说不定你这个官儿做不长啦。可是我又怕你问不清楚。这可怎么办呢？干脆这样儿吧！过堂的时候我躲在旁边，我跟你打哑谜，到时候听我的，叫你对老道怎么样，就怎样。好不好？”
老爷一听，太高兴啦。
“就这么办吧！”马上派人把老道捉回来，二次升堂，老爷早早坐在堂上，太太蹲在老爷身后，三班衙役站立两边。把老道带到堂上往那儿一跪，老道心想：这回要倒霉。
老爷一怕惊堂木，说：“老道！和尚的鼻子是谁咬的？”
老道说：“您不是问过了吗，是他自己咬的。”
老爷说：“不对！他自己怎么能够得着？”
老道说：“他不是站在凳子上了吗。”
老爷说：“胡说，老爷我都上了房啦也没够着哇！”
太太心想：嗐！你跟他说这个干什么呀！用手一拉老爷的衣服，冲老爷伸了四个手指头，这意思是打四十板子。
老爷回头一看：“来呀，打老道四板。”
老道心想：老爷太恩典啦，闹了半天，才打我四板儿，自己往地下一趴，等着挨打。
太太心想：糟啦！我让他打四十，他怎么看成四板儿啦？噢，一个手指头算一板，要是伸五个手指头，那就是五板，要把手一翻，那就是十板，对。又一拉老爷的衣服，伸了五个指头，翻来覆去，一五、一十、十五……四十。
老爷回头一看太太的手翻来覆去的，当时吩咐：“把老道翻过来打。”
老道一听，这个气呀。打人还有翻过来打的吗？这是什么老爷，简直是糊涂虫么。站堂的也觉得不像话，可是老爷传下来话，不敢不翻，一拧老道脚脖子，真给翻过来啦。
太太拉住老爷直摆手。老爷心想：摆手是怎么回事？噢！明白啦。“来呀，给老道揉揉肚子。”
老道心想：我肚子又不痛，给我揉肚子干什么？
气得太太冲老爷直咬牙，老爷一看，太太咬牙是什么意思？噢！“来呀，把老道的鼻子咬下来！”
太太急得都出汗啦，冲老爷又咬牙又摆手，又指自己，这意思是：我说的不是这么回事儿。老爷更糊涂啦：“来呀，你们别咬啦，让太太来咬吧！”
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